孟子名言

有关孟子名言

在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的有关孟子名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。

1、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田所求于人者重，而所以自任者轻。（语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而到达使天下太平。一般人的毛病就在于放下自我的田不去种而来耕别人的田对别人要求十分严格，可自我承担的却很少。）

2、其进锐者，其退速。（前进太猛的人，后退也会快。）

3、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（贤能的人，必须是自我先明白了再使人明白；今日的人自我还在糊涂却硬要叫人明白。）

4、尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有本事的人，杰出的人物都有官位。）

5、人之易其言也，无责耳矣。（一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。）

6、养心莫善于寡欲。（修养心性的办法最好是减少物质欲望。）

7、贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任必须职务。）

8、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。）

9、人皆能够为尧舜。（人人都能够当尧舜这样的好人。）

10、不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎样能赶上别人呢？）

11、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。（交朋友时，不依仗自我年纪大，不仗恃自我地位高，不依仗自我兄弟们富贵。）

12、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。）

13、祸福无不自我求之者。（祸害或者幸福没有不是自我找来的。）

14、仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）

15、恭者不侮人，俭者不夺人。（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自我节俭的人不会抢夺别人。）

16、有不虞之誉，有求全之毁。（有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。）

17、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。）

18、君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不责怪人。）

19、心之官则思，思则得之，不思则不得也。（心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。）

20、民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。）

21、人之患，在好为人师。（一个人妨碍自我提高的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的教师。）

22、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。）——孟子的名言警句

23、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。）

24、权，然后知轻重；度，然后知长短。（称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。）

25、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（以百姓的欢乐为自我的欢乐者，百姓也会以国君的欢乐为自我的欢乐；以百姓的忧愁为自我的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自我的忧愁。）

26、人有不为也，而后能够有为。（人要有所不为，才能有所为。）——孟子的名言警句

27、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。（人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。）

28、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（杀一个无罪的人，是不仁；不是自我所有，却去取了过来，是不义。）

29、不以规矩，不成方圆。（不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。）

30、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。（自我损害自我的人，不能和他谈出有价值的言语；自我抛弃自我（对自我极不负职责）的人，不能和他做出有价值的事业。）

1、不耻不若人，何若人有？

2、仁者无敌。

3、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

4、得道者多助，失道者寡助。

5、养心莫善于寡欲。

6、夫子言之，于我心有戚戚焉。

7、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

8、天时不如地利，地利不如人和。

9、权，然后知轻重；度，然后知长短。

10、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

11、祸福无不自己求之者。

12、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

13、恭者不侮人，俭者不夺人。

14、生于忧患而死于安乐也。

15、人有不为也，而后可以有为。

16、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

17、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

18、尽信书，则不如无书。

19、君子不怨天，不尤人。

20、不以规矩，不成方圆。

21、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

22、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

23、贤者在位，能者在职。

24、民为贵，社稷次之，君为轻。

25、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

26、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

27、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

28、穷则独善其身，达则兼济天下。

29、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

30、尊贤使能，俊杰在位。

31、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

32、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

3 ……此处隐藏15564个字……至，天下顺之。

3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

4、仁则荣，不仁则辱。

5、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

6、我知言，我善养吾浩然之气。

7、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

8、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

9、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

10、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

11、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

12、人不能够无耻，无耻之耻，无耻矣。

13、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

14、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

15、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

16、民为贵，社稷次之，君为轻。

17、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

18、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

19、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

20、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

21、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

22、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

23、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

24、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

25、养心莫善于寡欲。

26、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

27、不耻不若人，何若人有。

28、祸福无不自我求之者。

29、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

30、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

31、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

32、不耻不若人，何若人有？

33、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

34、生于忧患而死于安乐也。

35、得道者多助，失道者寡助。

36、权然后知轻重；度然后知长短。

37、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

38、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

39、人之患，在好为人师。

40、君子不怨天，不尤人。

41、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

42、鱼和熊掌不可得兼。

43、人之易其言也，无责耳矣。

44、人有不为也，而后能够有为。

45、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

46、形色，天性也；惟圣人然后能够践形。

47、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

48、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

49、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

50、不以规矩，不成方圆。

51、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

52、大人者，不失其赤子之心者也。

53、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

54、恭者不侮人，俭者不夺人。

55、天时不如地利，地利不如人和。

1、孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子;告子下》

2、人有不为也，而后能够有为。出自《孟子》的《离娄章句下》

3、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子;滕文公下》

4、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子;离娄下》

5、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子;离娄下》

6、孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子;告子上》

7、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”——《孟子;梁惠王上》

8、仁者无敌。出自《孟子》的《梁惠王上》

9、仁则荣，不仁则辱。出自《孟子；尽心上》

10、孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子;离娄上》

11、权，然后知轻重；度，然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》

12、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子;公孙丑下》

13、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”《孟子;梁惠王下》

14、贤者在位，能者在职。

15、孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子;公孙丑上》

16、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”《孟子;公孙丑下》

17、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。出自:《孟子·滕文公上》

18、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”《孟子;离娄上》

19、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子;公孙丑上》

20、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子;尽心下》