永恒的名言

关于永恒的名言

在学习、工作、生活中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编为大家整理的关于永恒的名言，希望对大家有所帮助。

1、永恒并非像人们所认为的那样是在我们生前死后一直存在的一条无限长的直线。——约·墨菲

2、永恒眷恋时间的产物。——威·布莱克

3、永恒是变化的代名词。——杰·古尔德

4、永恒是很长时间，尤对尽头而言。——霍金

5、永恒是写在苍穹之上的。——爱·扬格

6、这些无限空间的永恒沉默使我恐惧。——帕斯卡尔

7、只有美德是永恒的名声。——彼特拉克

8、现在就是永恒。我就在永恒之中。……一句话，永恒就是现在，现在就是永恒；现在就是永恒的生命。——理·杰弗里斯

9、时间没有现在，永恒没有未来，也没有过去。——丁尼生

10、青山不老，绿水长存。——罗贯中《三国演义》

11、莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。——爱因斯坦

12、除了永恒，没有什么东西是永恒的。——保尔·福尔

13、从永恒的观点来看每一件事情。——斯宾诺莎

14、广告没有永恒的成功。——李奥贝纳

1、恨，在思想上被看做是一种永恒的虚无，而从感情上则是一种官能萎缩症的形式，它会杀死除了它自己之外的一切。

2、没有过去，没有未来，只超然专注于随时间流动的此时此刻。没有悔恨，只有挣扎，没有恐惧，只有向前，没有忧虑，只有运动，没有痴想，只有麻木，没有死亡，只有永恒。整个世界没有任何别的杂念，只有此刻的进行，有序，强大，执着。这就是我的唯一信仰。

3、如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬

4、凡是改变不了的事我们只能逆来顺受。我们的需求相互矛盾、瞬息万变、混乱不堪，没有哪一位神祗给予的东西能令我们获得永恒的幸福。

5、某日眼波流转，遇见千思万念的旧时光。我只素颜依旧，与你一起走完那还未永恒的天长。

6、他们奔放的热情象一团烈火，他们从烈火口锻炼出永恒的正直；他们不断地工作，用工作来抑制住自己的不能满足的欲望，从工作中养成了斗争的习惯，这些斗争是天才人物必然要遇到的。

7、让已经冰冷的人重新焕发生机，给他永恒的美丽。这要有冷静，准确，而且要怀着温柔的情感，在分别的时刻，送别故人。静谧，所有的举动都如此美丽。

8、生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来

9、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。

10、莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。

11、人只有到了心胸真正广阔，懂的乐人之乐的境界，才能够获得真实而永恒的幸福。

12、有些人永远都屹立在巅峰，铭刻在明灭不定的青史里。即使被尘世遗忘，也闪耀着永恒。

13、或许每一个繁华的背后，都会隐藏着无数的哀伤，一如花样的年华般，回忆起来，却是无数的怀念和寂寞。微笑的背后，有多少苦涩的泪水在纷飞，回忆的章节里，又是谁把谁的温柔定格到永恒，化成心底那一道永不泯灭的痕迹。

14、把喜悦捆绑在自己身上的人，反而毁灭了长着翅膀的生命；当喜悦飞去吻别它的人，将活在永恒的朝阳之中。

1、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

2、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

3、放纵自己的欲望是最大的祸害，谈论别人的隐私是最大的罪恶，不知自己过失是最大的病痛。

4、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。

5、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。

6、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。

7、克服了恐惧的人才能获得真正的自由。

8、时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。

9、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。

10、教育是富人的装饰品，穷人的避难所。

11、工作的目的便是获得空闲。

12、对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。

13、幽默的秘诀是出人意料。

14、变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。

15、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。

16、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。

17、教育的根是苦的，但其果实是甜的。

18、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。

19、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。

20、吠犬之用，胜于睡狮。

21、吾爱吾师，吾更爱真理。

22、一个智者的目标不是追求幸福，而是尽其可能地避免不幸。

23、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。

24、“我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。”

25、会成为什么样的人，全看重复做什么样的事。

26、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。

27、即使上帝也无法改变过去。

28、语言的准确性，是优良风格的基础。

29、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

30、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

31、是朋友，就不会把秤放在他们中间。

32、我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。

33、挚友如异体同心。

34、善就是幸福，中庸是最高的善和极端的美。

35、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

36、所谓奴隶，就是欲望战胜理性的人。

37、战争的目的必须是为了和平。

38、事业是理念和实践的生动统一。

39、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

40、勇敢乃是自信与害怕中间之道。……此处隐藏1002个字……者不能。

108、一个人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。

109、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

110、邪恶事件起因于邪恶。

111、“人类由于志趋善良而有所成就，成为最优良的动物，如果不讲礼法，违背正义，他就堕落为最恶劣的动物”。

112、"存在"·"此在"·"生存"，存在之为存在，这个永远令人迷惑的问题，从自古被追问，今日还在追问，将来还会永远追问下去。

113、所有天才的头脑无不是与疯狂相连的。那些崇高、卓越的语言是绝对不可能从庸人的口中说出来的，除了那些激动不安的灵魂。

114、然而幸福是学得而不是靠运气获得的。因为幸福在于灵魂的合德性的活动，并且是一生中的合德性的活动。

115、人生就是意外和改变。

116、形式无论如何也比物质更重要，因为形式是可以创造的。

117、一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。

118、真正高宏之人，必能造福于人类。

119、在所有的感觉中我们认为视觉最好用，它能让我们看清楚事物之间的许多差别。

120、智慧由普遍知识产生，不从个别知识得来。

121、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

122、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。

123、“因为惊奇，自古至今不断地引发了人类的哲学思考，问题与惊奇让人觉得自己无知，为了脱离无知，他便开始做哲学田考。”

124、生气很容易，任何人都可以生气。但如果要对着正确的人，在正确的时间，以正确的理由和程度，用正确的方法生气，那就太不容易了。

125、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

126、政治是自由人的联合体，政治所追求的不是“生活”，而且是“优良的生活”，政治所要面对和思考的，是一个共同体的命运和发展规律。

127、美丽比一封介绍信更具有推荐力。

128、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。

129、国家是一个组织精良的社团，在社团的本质上它和其他社团没有差异，而论其规模则应涵盖其他社团，每一个社团都以一种善为目标，那么国家则更应追求最高的善。

130、我们能够依靠的只是我们的本性，而不是金钱。

131、公正是赏罚公明者的美德。

132、乐在工作才有完美表现。

133、只有在我们认识了根本原因，最初本原而且直到构成元素时，我们才认为是认识了每一事物。

134、教育是老年生活最好的保障。

135、他们为求知而从事学术，并无任何实用的目的，我们不为任何其他利益而找寻智慧，只因人本自由。

136、我们假定，真正的善良明智之人拥有所有的运气，他们总是在做当时条件下做最为高贵的事情，利用自己的力量将好的变为更好。

137、慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸，庄重是自傲与顺从之间的中庸，谦谨是无耻与羞怯之间的中庸，文雅是滑稽与呆板之间的中庸，高尚是卑屈和顽强之间的中庸，娇柔是坚韧和病态之间的中庸。

138、邪恶将人聚于一处。

139、使人高贵的诸种理论虽然似乎有力量使那些生性高尚的人归于德性，但它们却没有能力去促使大多数人追求善和美。使用理论来改变在性格上形成的习惯，是不可能的，或者是困难的。

140、比喻是天才的标志。

141、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。

142、人类是天生社会性的动物。

143、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。

144、总以某种固定方式行事，人便能养成习惯。

145、卓越的人在每一个事情上都判断正确，并且每一次真的东西都对他显现。卓越的人格外出众是因为他们在每一个事情上都能看到真的东西，他自身就是标准与尺度的存在。

146、如果是一个暴君，我们还能推翻它，如果遍地都是暴民，我们能怎么办呢。

147、优秀的会成为永恒的。

148、诗是一种比历史更富哲学性，更严肃的艺术。

149、如果说，老辈的幸福完全不受他们晚辈运气的影响，任何时候不都受，那是很荒谬的。

150、我们认为我们完全理解了一个事物，只有在我们认为知道了该事物赖以生存的原因的时候，而且，只有这一原因才使该事物存在，否则就是不可能的。

151、思维自疑问和惊奇开始。

152、明智的人是善于思考的人。明智是关乎人事的善与恶的符合实践的理性。

153、离群索居者，不是野兽便是神灵。我希望你能成为神一样的人，而不是如困兽般桎梏。

154、恐惧是心起恶念时滋生的痛苦。

155、心智的暴力，可以不流血即取人命。

156、“贫穷是革命与罪孽之母。”

157、“突转”指的是按照可然率或必然率的原则，行动的方向发生变化，转向与预期相反的方向。

157、交朋友容易，不过友谊本身是个成熟缓慢的水果。

158、手足不和可谓残忍。

159、没有一个人能全面把握真理。

160、最好的生活是沉思，次好的是为了他人付出的荣誉。

161、避免妒忌的最佳方法是做到名副其实。

162、口头文字是心理经验的象征，书面文字是口头文字的象征。

163、品德高尚的人不怀恨，因为一个伟大的心灵的标志，并不是牢记自己所受的屈辱，而是忘记它们。

164、悲剧来揭示生活中的罪恶、完整，有一定长度的行动的摹仿，它的媒介是语言，具有各种悦耳之音。

165、“其实这就是我们的责任。为了追求真理，要毁掉一些我们内心最亲近的事物，尤其像我们这样的哲学家或热爱智慧的人，更是如此。因为，纵使双方是挚友，我们对真理的虔诚却是超越友谊的。

166、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。

167、因为肯定一切都是真理，等于肯定对立面的肯定，其结果等于肯定我们自己的论点是谬误（因为对立面的肯定不容我们的论点是真理）。但，假如说一切都是谬误，这种肯定也是谬误了。假如宣称只有我们的肯定才不是谬误，那么我们就不得不接受无数真或假的判定断。因为谁提出真的肯定等于同时宣布肯定就是真理，照此类推，以至无穷。

168、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。

169、人在本质上是个语言存在物。